Say Nothing

Malam ketika Seorang Ibu Menghilang

1 Desember 1972. Belfast, Irlandia Utara. Malam musim dingin yang gelap. 

Jean McConville sedang menyiapkan anak-anaknya untuk tidur. Sepuluh anak—dari bayi berusia beberapa bulan hingga remaja. Suaminya meninggal beberapa bulan lalu karena kanker. Dia sekarang sendirian membesarkan mereka semua di apartemen kecil di Divis Flats, salah satu kompleks perumahan Katolik termiskin di Belfast. 

Tiba-tiba, pintu didobrak. 

Sekelompok orang bertopeng masuk. Sekitar dua belas orang—pria dan wanita. Mereka menyeret Jean keluar dari apartemennya. Anak-anaknya menjerit. Mencoba memegang ibunya. Memohon. 

"Jangan khawatir," kata salah satu penculik kepada anak-anak. "Kami hanya akan meminjam ibumu sebentar. Dia akan kembali." 

Jean McConville tidak pernah kembali. 

Selama lebih dari tiga puluh tahun, keluarganya tidak tahu apa yang terjadi padanya. Tidak ada tubuh. Tidak ada pengakuan. Tidak ada jawaban. 

Hanya pertanyaan yang menghantui: Mengapa ibuku diambil? Di mana dia? Siapa yang bertanggung jawab? 

Penculikan Jean McConville menjadi salah satu misteri paling menghantui dalam konflik berdarah yang dikenal sebagai The Troubles—tiga dekade kekerasan yang merenggut lebih dari 3.500 nyawa di Irlandia Utara. 

Tapi ini bukan hanya kisah tentang satu kejahatan. Ini adalah kisah tentang bagaimana ideologi bisa mengubah orang biasa menjadi pembunuh. Tentang bagaimana perjuangan kemerdekaan bisa berubah menjadi terorisme. Tentang harga yang harus dibayar untuk perdamaian.

Dan tentang pertanyaan paling sulit dari semuanya: Ketika perang berakhir, apakah kita harus mengungkit masa lalu? Atau lebih baik say nothing—tidak mengatakan apa-apa? 

Patrick Radden Keefe menghabiskan bertahun-tahun menyelidiki kejahatan ini dan menemukan kebenaran yang lebih kompleks dan lebih menyakitkan daripada yang bisa dibayangkan siapa pun. 

Mari kita masuk ke dalam dunia yang penuh dengan rahasia, pengkhianatan, dan harga dari kebenaran.

---

Bagian 1: The Troubles—Perang yang Tidak Disebut Perang 

Akar Konflik 

Untuk memahami mengapa Jean McConville diculik, kita harus memahami konteks di mana kejahatan itu terjadi. 

Irlandia Utara adalah tempat yang terbagi: 

Katolik Republik menginginkan reunifikasi dengan Republik Irlandia. Mereka melihat diri mereka sebagai orang Irlandia yang diduduki oleh Inggris. 

Protestan Loyalis ingin tetap menjadi bagian dari Britania Raya. Mereka melihat diri mereka sebagai Inggris dan takut didominasi dalam Irlandia yang bersatu. 

Ini bukan hanya tentang agama. Ini tentang identitas, kekuasaan, sejarah ratusan tahun penindasan dan ketidakadilan. 

Pada akhir 1960-an, gerakan hak sipil Katolik—terinspirasi oleh Martin Luther King Jr.—memprotes diskriminasi sistematis dalam pekerjaan, perumahan, dan pemilihan. Mereka berdemonstrasi dengan damai. 

Pemerintah dan polisi merespons dengan kekerasan brutal. 

Dan dari reruntuhan protes damai, muncul sesuatu yang jauh lebih gelap: kekerasan bersenjata. 

IRA—Dari Pejuang Kemerdekaan ke Organisasi Teroris 

IRA (Irish Republican Army) bukanlah organisasi baru. Mereka berjuang untuk kemerdekaan Irlandia sejak awal abad ke-20. 

Tapi pada awal 1970-an, generasi baru bergabung—muda, marah, dan bersedia melakukan apa saja untuk tujuan mereka. 

Mereka membuat bom. Menembak tentara Inggris. Menyerang polisi. Mengeksekusi "pengkhianat." 

Dan pemerintah Inggris merespons dengan sama brutalnya: internment tanpa pengadilan, penyiksaan, pembunuhan oleh tentara. 

Kekerasan melahirkan kekerasan. Dendam melahirkan dendam.

Belfast berubah menjadi zona perang—dengan tembok pemisah, pemeriksaan militer, ledakan bom hampir setiap hari. 

Di tengah kehancuran ini, Jean McConville mencoba bertahan hidup dan membesarkan anak-anaknya.

---

Bagian 2: Dolours Price—Dari Idealisme ke Pembunuhan

Gadis dari Keluarga Republikan 

Dolours Price tumbuh dalam keluarga Republikan yang legendaris. Ayahnya adalah veteran IRA. Pamannya ditembak oleh polisi Inggris. 

Sejak kecil, dia diajarkan bahwa Inggris adalah musuh. Bahwa perjuangan adalah suci. Bahwa pengorbanan adalah kehormatan. 

Dia cantik, cerdas, dan berbakat. Dia bisa menjadi apa saja—dokter, pengacara, seniman.

Tapi dia memilih menjadi pejuang. 

Pada usia 19 tahun, Dolours bergabung dengan IRA. Tidak hanya sebagai pendukung—sebagai anggota aktif yang bersedia membunuh dan mati untuk tujuan. 

Bom di London 

1973. Dolours dan saudara kembarnya Marian melakukan sesuatu yang berani dan mengerikan: mereka membawa bom ke jantung London. 

Empat bom mobil meledak hampir bersamaan di depan Old Bailey (pengadilan) dan markas tentara Inggris. Lebih dari 200 orang terluka. 

Dolours dan Marian ditangkap. Diadili. Dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. 

Di penjara, mereka melakukan mogok makan selama lebih dari 200 hari—menolak makan sampai mereka dipindahkan ke penjara di Irlandia. Tubuh mereka hampir mati. Mereka dipaksa makan melalui selang yang dimasukkan ke hidung mereka—proses yang brutal dan menyiksa. 

Tapi mereka menang. Mereka dipindahkan. 

Dolours menjadi pahlawan bagi Republikan. Simbol resistensi. 

Tapi di balik heroisme itu, ada rahasia yang jauh lebih gelap. 

The Disappeared—Orang yang Dihilangkan 

Sebelum pergi ke London, Dolours adalah bagian dari unit khusus IRA yang disebut "Unknowns"—sekelompok kecil anggota yang melakukan pekerjaan paling kotor. 

Mereka bertugas menculik dan mengeksekusi orang yang dianggap "informan"—orang yang memberikan informasi kepada polisi atau tentara Inggris.

Tapi IRA tidak ingin mengakui pembunuhan ini secara publik. Jadi mereka tidak hanya membunuh korban—mereka membuat mereka menghilang. 

Korban dibawa melintasi perbatasan ke Republik Irlandia. Ditembak. Dikubur di rawa-rawa terpencil. Tidak ada tubuh yang ditinggalkan. Tidak ada jejak. 

Keluarga korban tidak pernah tahu apa yang terjadi. Mereka hidup dengan ketidakpastian yang menyiksa selama puluhan tahun. 

Dan Jean McConville adalah salah satu dari "The Disappeared."

---

Bagian 3: Jean McConville—Korban yang Terlupakan

Mengapa Dia? 

Jean McConville adalah janda Katolik miskin dengan sepuluh anak. Mengapa IRA menargetkannya? 

Tuduhan resmi: Dia adalah informan. 

Menurut IRA, Jean membawa radio pemancar dan memberi tahu tentara Inggris tentang aktivitas IRA di lingkungan mereka. 

Tapi apakah ini benar? 

Keluarga McConville membantah dengan keras. Mereka mengatakan Jean tidak tahu apa-apa tentang IRA. Dia hanya ibu yang mencoba bertahan hidup. 

Yang benar adalah: Jean melakukan satu hal yang dianggap "mencurigakan" oleh IRA—ketika seorang tentara Inggris ditembak di depan apartemennya dan tergeletak sekarat di jalan, Jean keluar untuk membantunya. 

Dia memberi pertolongan pertama. Dia memegang tangannya saat dia mati. 

Dalam logika brutal konflik itu, menunjukkan kemanusiaan kepada "musuh" adalah pengkhianatan. 

Beberapa hari kemudian, Jean mulai menerima ancaman. Orang-orang meneriaki dia "British-lover." Anak-anaknya diserang di jalan. 

Lalu, pada malam 1 Desember 1972, mereka datang untuknya. 

Nasib Anak-Anak 

Setelah Jean diculik, sepuluh anaknya ditinggalkan sendirian di apartemen.

Tidak ada yang datang membantu. Tetangga terlalu takut. Keluarga besar tidak ada di Belfast. 

Anak-anak tertua—remaja—mencoba merawat yang lebih muda. Tapi bagaimana seorang remaja bisa merawat bayi? 

Setelah beberapa minggu, pihak berwenang datang dan memisahkan mereka. Beberapa dikirim ke panti asuhan. Beberapa ke keluarga angkat. Saudara kandung dipisahkan satu sama lain. 

Trauma kehilangan ibu mereka digandakan dengan kehilangan satu sama lain.

Bertahun-tahun kemudian, mereka masih berjuang dengan pertanyaan: Mengapa ibuku? Apa dosanya? 

Dan ketika tubuhnya akhirnya ditemukan pada tahun 2003—dikubur di pantai terpencil, dengan tangan terikat—mereka masih tidak mendapat jawaban. 

IRA tidak pernah mengakui secara resmi. Tidak ada yang diadili. Tidak ada keadilan.

---

Bagian 4: Brendan Hughes—"The Dark" yang Menyesal

Komandan yang Legendaris 

Brendan Hughes dijuluki "The Dark" karena rambut hitamnya. Dia adalah salah satu komandan IRA paling ditakuti dan dihormati di Belfast. 

Cerdas. Karismatik. Tanpa ampun terhadap musuh. 

Dia merencanakan serangan yang menewaskan puluhan tentara Inggris. Dia meloloskan diri dari penjara. Dia adalah legenda hidup di kalangan Republikan. 

Tapi Brendan Hughes juga punya hati nurani. 

Di tahun-tahun terakhir hidupnya, ketika konflik sudah berakhir dan perdamaian telah datang, Hughes mulai bicara tentang hal-hal yang dia sesali. 

Tentang keputusan yang dia buat. Tentang orang yang dia bunuh. Tentang harga yang dibayar untuk "kebebasan." 

Boston College Tapes—Pengakuan dari Kuburan 

Pada awal 2000-an, sebuah proyek akademis di Boston College mengumpulkan sejarah lisan dari veteran The Troubles. 

Ide dasarnya: biarkan orang-orang yang terlibat langsung menceritakan kisah mereka—dengan jujur, tanpa sensor—dengan satu jaminan: wawancara hanya akan dirilis setelah mereka meninggal. 

Brendan Hughes setuju untuk diwawancara. 

Dan dalam wawancara itu, dia mengungkapkan sesuatu yang mengejutkan: Dia mengakui terlibat dalam penculikan dan pembunuhan Jean McConville. 

Lebih dari itu, dia mengatakan bahwa perintah untuk membunuh Jean datang langsung dari Gerry Adams—orang yang pada saat itu telah menjadi salah satu politisi paling kuat di Irlandia Utara. 

Hughes sudah tua dan sakit. Dia tahu dia tidak akan hidup lama. Dan dia ingin kebenaran diketahui—bahkan jika itu menghancurkan orang yang pernah dia hormati.

---

Bagian 5: Gerry Adams—Dari Teroris ke Negosiator Perdamaian? 

Misteri Gerry Adams 

Gerry Adams adalah salah satu figur paling kontroversial dalam sejarah Irlandia Utara. 

Bagi pendukungnya, dia adalah negarawan visioner yang membawa IRA dari kekerasan ke politik—yang membuat perdamaian mungkin. 

Bagi penentangnya, dia adalah teroris yang memiliki darah di tangannya dan tidak pernah menghadapi keadilan. 

Yang membuat Adams unik: Dia selalu membantah bahwa dia pernah menjadi anggota IRA. 

Ini hampir lucu—semua orang tahu dia adalah pemimpin senior IRA. Dia bernegosiasi atas nama mereka. Dia berbicara untuk mereka. Tapi secara legal, dia tidak pernah mengakuinya. 

Mengapa? Karena mengakui keanggotaan IRA berarti mengakui keterlibatan dalam kekerasan. Dan itu bisa membawanya ke penjara. 

Strategi Politik yang Brilian—atau Munafik? 

Pada 1990-an, Adams memainkan peran kunci dalam proses perdamaian yang menghasilkan Good Friday Agreement tahun 1998—kesepakatan yang mengakhiri The Troubles. 

Dia berubah dari sosok yang dicap teroris menjadi pemimpin politik yang diterima di panggung dunia. 

Tapi transformasi itu membutuhkan amnesia kolektif. 

IRA harus berhenti membunuh. Tapi tidak ada yang diadili untuk pembunuhan masa lalu. Tidak ada pertanggungjawaban penuh. 

Keluarga korban—seperti anak-anak Jean McConville—diminta untuk "memaafkan dan melupakan" demi perdamaian. 

Dan bagi banyak orang, ini tidak adil. 

Tuduhan Hughes dan Price 

Ketika Brendan Hughes meninggal pada tahun 2008, Boston College tapes-nya dirilis. 

Kemudian Dolours Price—yang juga sudah tua dan kecewa dengan apa yang telah menjadi gerakan Republikan—juga berbicara.

Keduanya mengatakan hal yang sama: Gerry Adams memerintahkan eksekusi Jean McConville. 

Adams membantah dengan keras. Dia menuntut lembaga dan wartawan karena memfitnah.

Tapi kerusakan sudah terjadi. Pertanyaan itu tidak akan hilang.

---

Bagian 6: Harga Kebenaran vs Harga Perdamaian

Dilema yang Tidak Bisa Diselesaikan 

"Say Nothing" menghadapkan kita pada dilema moral yang luar biasa sulit: 

Apakah lebih baik untuk mengejar keadilan untuk korban masa lalu—dengan risiko membuka luka lama dan menghancurkan perdamaian yang rapuh? 

Atau apakah lebih baik untuk "say nothing"—membiarkan masa lalu terkubur demi masa depan yang damai? 

Tidak ada jawaban mudah. 

Perspektif 1: Keluarga Korban 

Anak-anak Jean McConville mengatakan: "Kami berhak tahu kebenaran. Kami berhak mendapat keadilan. Ibu kami dibunuh dan dikubur seperti sampah. Orang yang bertanggung jawab hidup bebas. Itu tidak adil." 

Mereka benar. Mereka memang berhak. 

Perspektif 2: Para Pembangun Perdamaian 

Mereka yang menegosiasikan perdamaian mengatakan: "Jika kita menuntut pertanggungjawaban penuh untuk setiap kejahatan, tidak akan ada perdamaian. Setiap pihak punya darah di tangan mereka. Satu-satunya cara untuk maju adalah dengan amnesti dan rekonsiliasi." 

Mereka juga benar. Perdamaian memang membutuhkan kompromi. 

Afrika Selatan vs Irlandia Utara 

Menariknya, Afrika Selatan menghadapi dilema yang sama setelah apartheid berakhir. 

Mereka memilih Truth and Reconciliation Commission—di mana pelaku bisa mengaku dan mendapat amnesti jika mereka mengatakan kebenaran penuh. 

Sistem tidak sempurna. Banyak korban merasa tidak puas. Tapi setidaknya ada pengakuan, ada kebenaran, ada proses. 

Irlandia Utara tidak memilih jalan itu. Mereka memilih amnesia selektif. 

Hasilnya? Luka yang tidak pernah sembuh. Keluarga yang tidak pernah mendapat penutupan. Generasi muda yang tumbuh tanpa memahami masa lalu.

---

Bagian 7: Warisan The Troubles 

Dolours Price—Dari Pahlawan ke Pembangkang 

Di tahun-tahun terakhirnya, Dolours Price menjadi kritikus vokal terhadap kepemimpinan Sinn Féin (partai politik Gerry Adams). 

Dia merasa bahwa mereka telah mengkhianati perjuangan. Bahwa semua pengorbanan—tahun-tahun di penjara, penyiksaan, kehilangan teman dan keluarga—berakhir dengan kompromi yang tidak menghasilkan Irlandia bersatu. 

"Untuk apa semua itu?" dia bertanya. "Untuk apa kami membunuh? Untuk apa kami mati?" 

Dia menjadi pecandu alkohol dan obat-obatan. Hancur secara emosional. Menderita PTSD yang parah. 

Pada tahun 2013, Dolours Price ditemukan meninggal di rumahnya—overdosis. Usia 62 tahun.

Pahlawan yang menjadi tragedi. 

Brendan Hughes—Mati dengan Penyesalan 

Brendan Hughes menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dalam kesepian dan penyesalan. 

Dia merasa dikhianati oleh Gerry Adams—orang yang dia anggap sebagai teman dan pemimpin. 

Dia juga bergulat dengan pertanyaan moral: Apakah semua yang dia lakukan benar? Apakah tujuan membenarkan cara? 

Dia meninggal tahun 2008—miskin, sakit, dan pahit. 

Jean McConville—Keadilan yang Terlambat 

Pada tahun 2003, tubuh Jean McConville akhirnya ditemukan di Shelling Hill Beach—lebih dari 30 tahun setelah dia diculik. 

Penyelidikan dibuka kembali. Beberapa orang ditangkap, termasuk Gerry Adams (meskipun kemudian dibebaskan tanpa tuduhan). 

Pada tahun 2014, inquest (penyelidikan koroner) resmi menyimpulkan bahwa Jean McConville secara ilegal dibunuh oleh IRA. 

Tapi tidak ada yang dihukum. Tidak ada yang mengakui. Tidak ada keadilan nyata.

Anak-anaknya mendapat sedikit penutupan—setidaknya mereka bisa mengubur ibu mereka dengan benar. 

Tapi pertanyaan masih tetap: Mengapa?

---

Penutup: Pelajaran dari Konflik yang Tidak Akan Dilupakan 

Bagaimana Orang Biasa Menjadi Pembunuh? 

Salah satu pertanyaan paling mengganggu yang diajukan "Say Nothing" adalah: Bagaimana orang baik bisa melakukan hal-hal mengerikan? 

Dolours Price bukan monster. Dia gadis muda yang idealis, cerdas, dengan rasa keadilan yang kuat. 

Brendan Hughes bukan psikopat. Dia pemuda yang peduli terhadap komunitasnya, yang melihat ketidakadilan dan ingin melawan. 

Tapi sistem yang mereka masuki—IRA, dengan ideologinya yang kaku dan komitmennya pada kekerasan—mengubah mereka. 

Pelajaran: Ideologi yang membenarkan kekerasan atas nama tujuan "mulia" sangat berbahaya. Begitu Anda menerima bahwa "tujuan membenarkan cara," tidak ada batas untuk apa yang bisa Anda lakukan. 

Tidak Ada Perang yang Bersih 

The Troubles sering digambarkan sebagai konflik antara baik dan jahat. 

Tapi kenyataannya? Semua pihak melakukan kekejaman. 

IRA membunuh warga sipil tak bersalah. Tentara Inggris membunuh demonstran tanpa senjata. Loyalist paramilitaries membunuh Katolik secara acak. Polisi menyiksa tersangka. 

Pelajaran: Dalam perang—terutama perang sipil—tidak ada tangan yang bersih. Setiap pihak yakin mereka benar. Setiap pihak membenarkan kekerasan mereka. Dan warga sipil yang menderita. 

Perdamaian Membutuhkan Kompromi—Tapi Dengan Biaya

Good Friday Agreement mengakhiri kekerasan. Itu adalah pencapaian luar biasa. 

Tapi harganya tinggi: Keadilan untuk korban masa lalu dikorbankan untuk perdamaian masa depan. 

Pelajaran: Tidak ada solusi sempurna untuk konflik yang mendalam. Setiap pilihan memiliki trade-off. Perdamaian tanpa keadilan adalah perdamaian yang rapuh—tapi mengejar keadilan penuh bisa menghancurkan perdamaian.

Kebenaran Penting—Bahkan Ketika Menyakitkan 

Patrick Radden Keefe menghabiskan bertahun-tahun menyelidiki kasus Jean McConville—mewawancarai puluhan orang, membaca ribuan dokumen, mengikuti jejak yang dingin. 

Mengapa? Karena kebenaran penting. 

Bukan untuk balas dendam. Bukan untuk membuka luka lama. Tapi karena masyarakat yang tidak menghadapi masa lalunya tidak bisa benar-benar sembuh. 

Pelajaran: "Say nothing" mungkin lebih mudah dalam jangka pendek. Tapi dalam jangka panjang, kebenaran—bahkan kebenaran yang menyakitkan—lebih sehat daripada kebohongan yang nyaman.

---

Pertanyaan untuk Anda 

Patrick Radden Keefe tidak memberikan jawaban mudah. Dia mempresentasikan kompleksitas dan membiarkan pembaca bergulat dengan pertanyaan-pertanyaan sulit: 

1. Jika Anda adalah anak Jean McConville, apakah Anda akan memaafkan demi perdamaian? Atau menuntut keadilan meskipun itu mengganggu perdamaian? 

2. Jika Anda adalah Dolours Price atau Brendan Hughes di tahun 1970-an—muda, idealis, melihat ketidakadilan di sekitar Anda—apakah Anda akan bergabung dengan perjuangan bersenjata? 

3. Jika Anda adalah negosiator perdamaian, apakah Anda akan setuju pada amnesti bagi pelaku kekerasan demi mengakhiri perang? 

Tidak ada jawaban yang benar. Hanya pilihan-pilihan sulit. 

Apa yang Bisa Kita Pelajari Hari Ini? 

The Troubles berakhir lebih dari 25 tahun lalu. Tapi pelajarannya tetap relevan: 

• Di dunia yang terpolarisasi, mudah untuk melihat "pihak lain" sebagai jahat. Tapi kebanyakan konflik lebih kompleks dari baik vs jahat.
• Kekerasan atas nama ideologi tetap menjadi ancaman—baik itu nasionalisme, ekstremisme agama, atau politik identitas.
• Rekonsiliasi adalah pekerjaan yang tidak pernah selesai. Irlandia Utara hari ini jauh lebih damai—tapi tembok pemisah antara komunitas Katolik dan Protestan masih berdiri. Luka masih belum sembuh sepenuhnya.

Pesan Terakhir 

"Say Nothing" adalah buku yang mengganggu karena memaksa kita menghadapi kebenaran yang tidak nyaman: 

Tidak ada resolusi yang bersih untuk konflik yang kotor. Tidak ada keadilan sempurna untuk kejahatan masa lalu. Tidak ada cara untuk membuat semua orang utuh kembali. 

Yang bisa kita lakukan adalah: 

• Mengingat korban
• Mencari kebenaran—bahkan ketika tidak nyaman
• Belajar dari masa lalu untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama
• Memilih dialog daripada kekerasan, bahkan ketika dialog terasa mustahil

Jean McConville tidak bisa dibawa kembali. Anak-anaknya tidak bisa mendapat kembali masa kecil yang dicuri. Keluarga ribuan korban The Troubles tidak bisa mendapat penutupan sempurna. 

Tapi kita bisa menghormati memori mereka dengan memastikan bahwa cerita mereka diceritakan—bahwa mereka tidak hanya menjadi statistik dalam sejarah. 

Karena ketika kita "say nothing," kita mengkhianati mereka untuk kedua kalinya.

---

Tentang Buku Asli 

"Say Nothing: A True Story of Murder and Memory in Northern Ireland" diterbitkan pada tahun 2018 dan langsung menjadi bestseller New York Times. Buku ini memenangkan National Book Critics Circle Award untuk kategori nonfiction. 

Patrick Radden Keefe adalah penulis staf untuk The New Yorker dan salah satu jurnalis investigatif terbaik generasinya. Dia menghabiskan lebih dari lima tahun meneliti buku ini—melakukan ratusan wawancara, mengakses arsip rahasia, dan mengunjungi Irlandia Utara berkali-kali. 

Buku ini bukan hanya investigasi kriminal—ini adalah karya jurnalisme naratif yang luar biasa. Keefe menulis dengan empati untuk semua pihak, tanpa pernah kehilangan objektivitas. Dia membuat sejarah yang kompleks menjadi sangat manusiawi dan personal. 

Untuk pemahaman lengkap tentang The Troubles dan dilema moral yang ditimbulkannya, sangat disarankan membaca buku aslinya. Keefe memberikan detail, nuansa, dan kompleksitas yang tidak bisa ditangkap sepenuhnya dalam ringkasan. 

Buku ini akan membuat Anda marah, sedih, dan berpikir dalam-dalam tentang keadilan, kebenaran, dan harga perdamaian. 

Sekarang, pertanyaannya untuk Anda: 

Ketika menghadapi masa lalu yang menyakitkan—apakah sebagai bangsa, komunitas, atau individu—apakah Anda akan say nothing? Atau akan Anda mencari kebenaran, tidak peduli seberapa tidak nyaman itu? 

Pilihan ada di tangan Anda.