Letters from a Stoic

Surat Terakhir dari Pria yang Tahu Akhirnya

Roma, 65 Masehi. 

Lucius Annaeus Seneca—filsuf Stoic terbesar Roma, penasihat Kaisar Nero, salah satu orang terkaya di kekaisaran—menerima pesan dari kaisar yang dulu dia ajar sejak anak-anak: 

"Bunuh diri. Atau aku yang akan membunuhmu." 

Seneca berusia 69 tahun. Dia sudah melihat ini datang. Nero, yang dulu pemuda idealis, telah berubah menjadi tiran paranoid yang membunuh siapa saja yang dia anggap ancaman. 

Seneca memanggil istri dan teman-temannya. Tidak ada panik. Tidak ada drama. Dia meminta pisau, memotong pembuluh darahnya, dan duduk dalam bak air panas—membiarkan darah mengalir keluar perlahan sambil berbicara tentang filosofi dengan teman-temannya. 

Kematian yang tenang. Kematian yang sudah dia persiapkan selama bertahun-tahun. Bagaimana seseorang bisa menghadapi kematian dengan begitu tenang? 

Jawabannya ada dalam surat-surat yang dia tulis kepada sahabatnya, Lucilius, di tahun-tahun terakhirnya. 124 surat yang kemudian dikompilasi menjadi "Letters from a Stoic"—salah satu karya filosofi paling personal dan praktis yang pernah ditulis. 

Ini bukan filosofi menara gading. Ini adalah nasihat dari pria yang hidup dalam istana, yang pernah diasingkan, yang menyaksikan pembunuhan dan pengkhianatan, yang mengelola kekayaan besar sambil mengajarkan kesederhanaan, dan yang akhirnya menghadapi kematian dengan keberanian yang luar biasa. 

Seneca menulis untuk Lucilius. Tapi dia juga menulis untuk kita—2000 tahun kemudian—yang masih bergulat dengan pertanyaan yang sama: 

Bagaimana hidup dengan baik? Bagaimana menghadapi kematian? Bagaimana menemukan ketenangan di dunia yang kacau?

---

Bagian 1: Waktu—Harta yang Kita Buang 

Surat tentang Penjaga Waktu 

"Tidak ada yang benar-benar milik kita, Lucilius, kecuali waktu." 

Seneca membuka surat pertamanya dengan observasi yang menusuk: Kita semua mengeluh tidak punya cukup waktu, tapi kita membuang waktu seolah-olah kita hidup selamanya. 

Bayangkan seseorang mencuri uangmu—kamu akan marah besar. Kamu akan menuntut. Kamu akan meminta polisi menangkap pencuri. 

Tapi ketika orang mencuri waktumu—dengan drama mereka, keluhan mereka, meeting yang tidak perlu—kamu biarkan saja. 

Lebih parah lagi: kamu sendiri yang mencuri waktumu sendiri. 

Seneca menulis: "Orang-orang kikir dengan properti mereka, tapi boros dengan waktu—satu-satunya hal di mana pelit adalah kebajikan." 

Tiga Cara Kita Membuang Waktu 

1. Hidup untuk Masa Depan 

"Aku akan bahagia ketika aku lulus." "Aku akan mulai hidup ketika aku dapat pekerjaan yang baik." "Aku akan enjoy ketika aku pensiun." 

Seneca bertanya: Kapan kamu akan mulai hidup? Kamu terus menunda hidup untuk "nanti"—dan nanti tidak pernah datang. 

"Sementara kita menunggu untuk mulai hidup, hidup telah berlalu."

2. Menjalani Kehidupan Orang Lain 

Berapa banyak waktumu dihabiskan untuk: 

• Pekerjaan yang kamu benci tapi kamu lakukan karena "itu yang seharusnya"?
• Mengejar status yang sebenarnya tidak kamu pedulikan?
• Mengesankan orang yang bahkan tidak kamu sukai?

Seneca menulis kepada Lucilius: "Sampai kapan kamu akan jadi budak opini orang lain? Sampai kapan kamu akan hidup untuk standar orang lain?" 

3. Terganggu oleh Hal yang Tidak Penting

Gosip tetangga. Drama media sosial (atau di zaman Seneca: drama forum Roma). Debat politik yang tidak produktif. 

Seneca: "Kamu mengeluh hidup pendek. Tapi kamu buang sebagian besarnya untuk hal-hal yang tidak ada artinya." 

Solusi: Hidup Sekarang 

Seneca tidak mengatakan jangan punya rencana masa depan. Dia mengatakan: Jangan hidup seolah-olah hidupmu ada di masa depan. Hidupmu adalah sekarang. 

"Mulailah hidup sekarang juga, Lucilius. Jadikan setiap hari sebagai hidup yang lengkap. Orang yang setiap hari mengatur hidupnya seolah itu hari terakhirnya tidak takut akan besok—dan tidak menghabiskan hari ini untuk besok."

---

Bagian 2: Kematian—Guru Terbaik Kehidupan

Surat tentang Mempersiapkan Akhir 

Ini yang membuat kebanyakan orang tidak nyaman dengan Stoicism: obsesi dengan kematian. 

Tapi Seneca punya alasan baik. 

Dia menulis: "Lucilius, renungkan kematian setiap hari. Bukan untuk menjadi morbid, tapi untuk hidup dengan penuh." 

Mengapa? 

Kematian Menghapus yang Tidak Penting 

Bayangkan dokter mengatakan kamu hanya punya enam bulan lagi. 

Apakah kamu akan: 

• Menghabiskan waktu scroll media sosial tanpa tujuan?
• Menahan dendam terhadap teman lama karena insiden kecil lima tahun lalu?
• Bekerja 80 jam seminggu untuk promosi yang tidak benar-benar kamu inginkan?
• Menunda memberitahu orang yang kamu cintai bahwa kamu mencintai mereka?

Tidak. Tiba-tiba segalanya menjadi jelas. Yang penting terpisah dari yang tidak penting. 

Seneca: "Kita seharusnya hidup setiap hari seolah itu hari terakhir—bukan dengan panik, tapi dengan kejernihan." 

Meditatio Mortis—Latihan Kematian 

Seneca memberikan latihan praktis: 

Setiap malam sebelum tidur, katakan pada diri sendiri: "Aku mungkin tidak akan bangun besok." 

Setiap pagi ketika bangun: "Ini adalah bonus. Aku tidak berutang hari ini. Apa yang akan aku lakukan dengannya?" 

Ketika kamu memeluk anak atau pasanganmu: "Ini mungkin terakhir kali." 

Ini terdengar gelap. Tapi efeknya adalah sebaliknya: Ini membuat kamu hadir. Ini membuat kamu menghargai. 

Seneca menulis kepada Lucilius yang takut mati: "Kamu takut kematian? Tapi kamu sudah mati berkali-kali. Setiap hari yang kamu lewati adalah hari yang hilang selamanya. Kamu sudah mati

kemarin. Hari yang sedang melewatimu saat ini sedang mati. Kematian bukan acara masa depan—kematian sedang terjadi sekarang." 

Kita tidak mati di masa depan. Kita mati setiap detik. 

Kematian sebagai Penyamaan 

Seneca adalah salah satu orang terkaya di Roma. Lucilius adalah gubernur provinsi yang powerful. 

Tapi Seneca mengingatkan: "Kematian adalah penyamaan besar. Raja dan budak menjadi debu yang sama. Orang kaya dan miskin pulang ke tanah yang sama." 

Marcus Aurelius akan menulis ini 100 tahun kemudian: "Alexander the Great dan penggembala kambingnya, ketika mati, menjadi hal yang sama." 

Ini bukan untuk membuat kita depresi. Ini untuk membebaskan kita dari obsesi status, kekayaan, dan opini orang lain.

---

Bagian 3: Kekayaan—Budak atau Tuan? 

Paradoks Seneca 

Inilah ironi terbesar: Seneca mengajarkan tentang kesederhanaan sambil menjadi salah satu orang terkaya di kekaisaran Roma. 

Kritikus menyerangnya: "Kamu mengajarkan untuk tidak peduli pada kekayaan sambil tinggal di villa mewah?" 

Respons Seneca jujur dan brilliant: 

"Aku tidak mengatakan jangan punya kekayaan. Aku mengatakan jangan dikuasai oleh kekayaan. Ada perbedaan besar antara memiliki uang dan dimiliki oleh uang." 

Tes Kemiskinan 

Seneca memberikan tes praktis: "Secara berkala, hidup seolah-olah kamu miskin." Dia sendiri melakukan ini. Beberapa hari dalam bulan: 

• Tidur di lantai, bukan di kasur mewah
• Makan roti keras dan air, bukan jamuan mewah
• Pakai pakaian kasar, bukan toga sutra

Mengapa? 

"Agar ketika kemiskinan benar-benar datang—dan kemiskinan bisa datang kapan saja kepada siapa saja—itu tidak akan menghancurkanmu. Kamu sudah tahu kamu bisa survive. Bahkan lebih: kamu tahu kamu bisa bahagia meskipun tidak punya apapun." 

Latihan kemiskinan voluntary membuat kemiskinan involuntary tidak menakutkan.

Kekayaan yang Benar 

Seneca kepada Lucilius: "Orang kaya bukan yang punya banyak, tapi yang butuh sedikit." 

Dua orang punya penghasilan sama. Satu butuh 10 juta sebulan untuk merasa cukup—terus upgrade gaya hidup, terus membandingkan dengan tetangga, tidak pernah puas. 

Satu lagi butuh 3 juta—hidup sederhana, puas dengan yang ada, punya cukup untuk investasi dan sedekah. 

Siapa yang lebih kaya?

Seneca: "Kekayaan sejati adalah kemampuan untuk puas dengan sedikit. Kemiskinan sejati adalah keinginan yang tidak pernah terpuaskan."

---

Bagian 4: Ketenangan Batin—Benteng yang Tak Tertembus 

Surat tentang Ataraxia 

Roma adalah kota yang kacau. Ribuan orang berteriak di pasar. Pertunjukan gladiator brutal. Intrik politik. Pembunuhan. Pengkhianatan. 

Lucilius menulis ke Seneca: "Bagaimana menemukan ketenangan di tengah semua kekacauan ini?" 

Seneca menjawab dengan konsep ataraxia—ketenangan batin yang tidak bisa digoyahkan oleh kondisi eksternal. 

Dikotomi Kontrol 

Seneca mengajarkan prinsip paling penting dalam Stoicism: 

Ada hal yang bisa kamu kontrol. Ada hal yang tidak bisa kamu kontrol. Kebijaksanaan adalah tahu bedanya—dan fokus hanya pada yang bisa kamu kontrol. 

Yang bisa kamu kontrol: 

• Pikiran dan pendapatmu
• Respons emosionalmu
• Usaha dan intentionmu
• Karakter dan kebajikanmu

Yang tidak bisa kamu kontrol: 

• Apa yang orang lain pikirkan tentangmu
• Hasil dari usahamu
• Cuaca, ekonomi, politik
• Kesehatan (sebagian besar)
• Kematian

Seneca: "Lucilius, berapa banyak energi mental kamu buang untuk mengkhawatirkan hal yang tidak bisa kamu kontrol? Berapa banyak waktu kamu habis marah pada hal yang tidak bisa kamu ubah?" 

Latihan: Premeditatio Malorum 

Seneca merekomendasikan latihan yang dia sebut "visualisasi negatif": 

Setiap pagi, bayangkan hal terburuk yang bisa terjadi hari ini:

• Kamu dipecat
• Orang yang kamu cintai meninggal
• Kamu kehilangan semua hartamu
• Kamu diasingkan atau dipenjara

Bayangkan dengan detail. Rasakan emosi. Lalu tanyakan: "Apakah aku bisa survive ini?" Jawaban hampir selalu: Ya. 

Seneca: "Kita menderita lebih banyak dalam imajinasi daripada dalam kenyataan. Dengan membayangkan yang terburuk dan menyadari kita bisa menghadapinya, kita menghapus kekuatan ketakutan."

---

Bagian 5: Kemarahan—Racun yang Kita Minum Sendiri

Surat tentang Amarah 

Seneca menulis seluruh esai tentang kemarahan (De Ira), dan dia mengulangnya dalam surat-surat: 

"Kemarahan adalah kegilaan sementara." 

Pikirkan terakhir kali kamu sangat marah. Apakah kamu membuat keputusan baik? Apakah kamu mengatakan hal yang kemudian kamu sesali? Apakah kamu merusak hubungan yang penting? 

Kemarahan membuat kita bodoh. Kemarahan membuat kita melakukan hal yang merugikan diri sendiri. 

Mengapa Kita Marah? 

Seneca mengidentifikasi tiga penyebab utama: 

1. Ekspektasi yang Tidak Realistis 

Kamu marah karena macet. Tapi kamu tinggal di kota besar. Tentu saja ada macet. 

Kamu marah karena orang tidak berperilaku sempurna. Tapi tidak ada manusia yang sempurna—termasuk kamu. 

Seneca: "Kita marah pada dunia karena dunia tidak sesuai dengan fantasi kita tentang bagaimana seharusnya dunia." 

2. Mengambil Hal Secara Personal 

Seseorang memotong jalurmu di jalan. Kamu berpikir: "Dia tidak respek padaku!" 

Tapi mungkin dia sedang terburu-buru ke rumah sakit. Atau dia baru putus dan tidak fokus. Atau dia hanya bad driver—bukan karena ada hubungannya denganmu. 

Seneca: "Ketika kamu menyadari kebanyakan orang tidak memikirkanmu sama sekali, kebanyakan insulsi hilang." 

3. Pikiran yang Tidak Dijaga 

Amarah dimulai dengan pikiran kecil. "Dia tidak seharusnya melakukan itu." Lalu pikiran itu tumbuh. "Dia selalu seperti ini. Dia tidak pernah menghargaiku."

Lalu menjadi cerita. "Semua orang selalu memperlakukanku seperti ini." Dan sekarang kamu marah besar—pada cerita yang kamu sendiri ciptakan.

Antidote: Jeda 

Seneca memberikan nasihat praktis: 

"Ketika kamu merasa amarah datang, jangan lakukan apapun. Jangan katakan apapun. Tunggu." 

Hitung sampai sepuluh. Atau seratus. Atau tidur dulu. 

"Waktu adalah obat terbaik untuk amarah. Apa yang terlihat seperti insulsi besar hari ini akan terlihat konyol minggu depan."

---

Bagian 6: Persahabatan—Cermin Jiwa 

Surat tentang Sahabat Sejati 

Seluruh koleksi surat ini adalah bukti persahabatan Seneca dengan Lucilius. 

Dia tidak menulis traktat filosofis yang dingin. Dia menulis surat kepada sahabat—dengan kehangatan, humor, ketulusan. 

Kualitas vs Kuantitas 

Seneca membedakan antara kenalan dan sahabat: 

"Kamu punya ribuan 'teman' yang akan datang ke pestamu. Tapi berapa yang akan datang ketika kamu di penjara? Berapa yang akan tetap di sampingmu ketika kamu kehilangan segalanya?" 

Sahabat sejati: 

• Memberitahumu kebenaran, bukan yang ingin kamu dengar
• Ada ketika kamu tidak punya apapun untuk ditawarkan
• Merayakan kemenanganmu tanpa iri
• Tidak menilai kesalahanmu

Seneca kepada Lucilius: "Jika kamu ingin dicintai, cintai. Jika kamu ingin punya sahabat sejati, jadilah sahabat sejati." 

Berbagi Kebijaksanaan 

Yang indah dari surat-surat ini: Seneca tidak menggurui. Dia berbagi. 

"Aku tidak sempurna, Lucilius. Aku masih bergulat dengan hal yang sama denganmu—amarah, ketakutan, keinginan. Tapi mari kita berjalan bersama di jalan menuju kebijaksanaan." 

Persahabatan sejati adalah perjalanan bersama menuju menjadi lebih baik.

---

Bagian 7: Membaca dan Belajar—Untuk Berubah, Bukan Menumpuk 

Surat tentang Buku 

Lucilius adalah pembaca rakus. Dia menulis ke Seneca tentang berapa banyak buku yang dia baca. 

Respons Seneca mengejutkan: "Berhenti membaca begitu banyak. Baca sedikit—tapi baca dengan dalam." 

Kualitas vs Kuantitas (Lagi) 

Seneca: "Lebih baik makan satu makanan bergizi daripada 10 makanan cepat saji. Hal yang sama dengan buku." 

Dia merekomendasikan: 

• Pilih beberapa buku wisdom (filosofi, spiritual, ethical)
• Baca berulang-ulang
• Refleksikan
• Yang paling penting: Aplikasikan 

"Apa gunanya tahu seribu kutipan wisdom kalau kamu tidak berubah? Apa gunanya bisa debat filosofi kalau kamu masih budak amarah dan keinginan?" 

Membaca untuk Transformasi 

Seneca kepada Lucilius: "Ketika kamu baca, jangan membaca untuk menyelesaikan buku. Baca sampai kamu menemukan sesuatu yang menusuk jantungmu. Lalu berhenti. Renungkan. Biarkan itu mengubahmu." 

Satu insight yang diaplikasikan lebih berharga dari seribu insight yang hanya diketahui.

---

Bagian 8: Hidup Sederhana—Kebebasan Sejati

Surat tentang Cukup 

Di akhir hidupnya, Seneca semakin menyederhanakan. 

Dia menulis: "Lucilius, aku sudah punya segalanya yang dunia katakan akan membuatku bahagia—kekayaan, status, power. Tapi kebahagiaan sejati tidak datang dari itu." 

Definisi Kecukupan 

Seneca mengajari Lucilius pertanyaan yang mengubah segalanya: 

"Berapa yang cukup?" 

Kebanyakan orang tidak pernah menjawab pertanyaan ini. Jadi mereka terus mengejar "lebih"—selamanya. 

Seneca: "Orang yang tahu berapa yang cukup adalah orang kaya. Orang yang tidak tahu tidak akan pernah kaya, berapa pun yang dia miliki." 

Kemewahan sebagai Penjara 

"Lucilius, orang kaya pikir mereka bebas. Tapi lihat berapa banyak yang mereka butuhkan untuk maintain gaya hidup mereka: 

• Villa besar butuh banyak pelayan
• Pelayan butuh dikelola
• Kekayaan butuh dijaga dari pencuri
• Status butuh dijaga dari kompetitor
• Semua ini butuh waktu, energi, kekhawatiran"

Sementara orang yang hidup sederhana: 

• Tidak takut kehilangan apa yang tidak dia miliki
• Tidak perlu impress siapa-siapa
• Bebas untuk fokus pada yang benar-benar penting

Kesederhanaan adalah kebebasan.

---

Penutup: Warisan Seorang Filsuf yang Tahu Dia Akan Mati 

Surat Terakhir yang Tidak Pernah Ditulis 

Seneca tidak sempat menyelesaikan korespondensi dengan Lucilius. 

Nero memerintahkannya bunuh diri sebelum dia bisa menulis surat ke-125. 

Tapi mungkin itu fitting. Karena surat terakhir yang sebenarnya adalah hidupnya sendiri—dan cara dia mati. 

Kematian sebagai Ujian Akhir 

Ketika Nero memerintahkan dia mati, Seneca tidak mengemis. Tidak menawarkan suap. Tidak mencoba lari. 

Dia memanggil teman-temannya. Dia tenang. Dia bahkan sempat berbicara tentang filosofi sambil darahnya perlahan mengalir keluar. 

Ini adalah ujian akhir dari semua yang dia ajarkan: 

• Kematian tidak perlu ditakuti—dia sudah meditasi tentangnya setiap hari
• Kehilangan segalanya tidak menakutkan—dia sudah latih kemiskinan voluntary
• Dia tidak marah pada Nero—karena amarah hanya meracuni dirinya sendiri
• Dia tidak menyesal—karena dia sudah hidup sepenuhnya

Dia mati seperti dia hidup: dengan kebijaksanaan, ketenangan, dan keberanian.

---

Lima Pelajaran untuk Hidup Hari Ini 

1. Waktu Adalah Satu-satunya Harta Sejati 

Pertanyaan untuk Anda: Kemarin, berapa jam Anda habiskan untuk hal yang benar-benar penting? Berapa jam hilang untuk distraksi, drama, hal yang tidak ada artinya? 

Praktik: Setiap malam, tanyakan: "Kalau hari ini hari terakhir, apakah aku bangga bagaimana aku menghabiskannya?" 

2. Renungkan Kematian untuk Hidup Lebih Penuh 

Pertanyaan untuk Anda: Jika Anda tahu Anda akan mati dalam enam bulan, apa yang akan Anda ubah mulai hari ini? 

Praktik: Setiap malam sebelum tidur: "Aku mungkin tidak bangun besok." Setiap pagi: "Hari ini adalah bonus." 

3. Fokus Hanya pada Yang Bisa Anda Kontrol 

Pertanyaan untuk Anda: Hari ini, berapa banyak energi mental Anda buang untuk mengkhawatirkan hal yang tidak bisa Anda kontrol? 

Praktik: Buat dua kolom: "Bisa Dikontrol" dan "Tidak Bisa Dikontrol." Taruh setiap kekhawatiran Anda di kolom yang tepat. Lepaskan kolom kedua. 

4. Jeda Sebelum Bereaksi 

Pertanyaan untuk Anda: Kapan terakhir kali amarah membuat Anda membuat keputusan baik? 

Praktik: Ketika merasa amarah datang, diam. Hitung sampai sepuluh. Atau tunggu 24 jam sebelum respons. Lihat apakah masih terasa penting. 

5. Ketahui Berapa yang Cukup 

Pertanyaan untuk Anda: Berapa penghasilan yang Anda butuhkan untuk hidup dengan nyaman—bukan untuk impress orang lain, tapi untuk Anda sendiri? 

Praktik: Definisikan "cukup" Anda. Setelah tercapai, berhenti mengejar lebih. Gunakan surplus untuk hal yang lebih bermakna.

---

Kata Terakhir: Surat dari Seneca untuk Anda Bayangkan

Seneca menulis surat ke-125—kepada Anda, 2000 tahun kemudian:

"Sahabatku, 

Kamu hidup di zaman yang berbeda. Tapi pertanyaan-pertanyaan fundamental tetap sama: 

Bagaimana hidup dengan baik? Bagaimana menghadapi kehilangan? Bagaimana menemukan ketenangan? 

Aku tidak punya semua jawaban. Aku hanya seorang pria yang mencoba hidup dengan kebijaksanaan—kadang berhasil, sering gagal. 

Tapi ini yang aku pelajari: 

Waktu adalah hadiah. Jangan buang untuk hal yang tidak penting. 

Kematian adalah guru. Biarkan dia mengajarimu apa yang benar-benar penting. Kamu tidak bisa kontrol dunia luar. Tapi kamu bisa kontrol dunia dalammu—dan itu cukup. 

Amarah, ketakutan, keinginan—semua ini adalah penjara yang kamu bangun sendiri. Kamu punya kunci. Gunakan. 

Hidup sederhana. Cintai dengan dalam. Berpikir dengan jernih. Mati dengan berani. Itu saja yang ada. Itu cukup. 

Sekarang pergilah dan hidup, sahabatku. Karena hidup menunggumu—dan hidup tidak menunggu lama. 

Dengan penuh kehangatan, Seneca"

---

Tentang Buku Asli 

"Letters from a Stoic" (judul Latin: "Epistulae Morales ad Lucilium") adalah kompilasi 124 surat yang ditulis Seneca kepada Lucilius Junior antara tahun 63-65 Masehi—dua tahun terakhir sebelum kematiannya. 

Lucius Annaeus Seneca (4 SM - 65 M) adalah filsuf Stoic, penulis drama, dan negarawan Roma. Dia menjadi tutor dan penasihat Kaisar Nero sejak Nero masih anak-anak, dan menjadi salah satu orang paling berpengaruh di kekaisaran Roma. Namun hubungannya dengan Nero memburuk, dan pada 65 M, dia diperintahkan untuk bunuh diri—perintah yang dia lakukan dengan ketenangan yang mencerminkan filosofi yang dia ajarkan. 

Surat-surat ini tidak dimaksudkan untuk publikasi luas. Ini adalah korespondensi pribadi antara dua sahabat. Tapi justru karena itu, surat-surat ini lebih personal, lebih jujur, dan lebih applicable daripada traktat filosofis formal. 

Untuk pemahaman lengkap tentang Stoicism praktis dan kebijaksanaan hidup dari salah satu filsuf terbesar dalam sejarah, sangat disarankan membaca buku aslinya. Seneca menulis dengan kejernihan, humor, dan kejujuran yang jarang ditemukan dalam tulisan filosofis. 

Edisi terjemahan terbaik dalam bahasa Inggris adalah oleh Robin Campbell (Penguin Classics) atau Elaine Fantham (University of Chicago Press). 

Sekarang pergilah dan hidup dengan kebijaksanaan. 

Karena seperti yang Seneca tulis: "Tidak ada gunanya belajar filosofi kalau kamu tidak berubah." 

Dan waktu untuk berubah adalah sekarang.