Sapiens

Spesies yang Tidak Istimewa 

Afrika Timur, 2,5 juta tahun yang lalu. Di tengah padang savana yang luas, sekelompok makhluk berjalan dengan dua kaki. Mereka bukan yang pertama berjalan tegak. Mereka bukan yang terpintar. Mereka bahkan bukan predator puncak. 

Mereka adalah Homo sapiens—manusia bijak. Dan pada saat itu, mereka sama sekali tidak istimewa. 

Bayangkan jika Anda bisa kembali ke masa itu dan bertanya pada mahluk lain: "Spesies mana yang akan mendominasi planet ini?" Tidak seorangpun—bahkan Sapiens sendiri—yang akan menunjuk pada manusia. Kami hanyalah primata biasa-biasa saja yang mengais-ngais makanan, takut pada singa, dan hidup dalam kelompok kecil. 

Namun hari ini, 70.000 tahun kemudian, segala sesuatu telah berubah total. 

Kami telah mendominasi setiap benua. Kami telah menyebabkan kepunahan ribuan spesies. Kami telah mengubah wajah planet ini lebih dramatis daripada spesies manapun dalam sejarah Bumi. 

Bagaimana ini bisa terjadi? 

Ini adalah pertanyaan yang dijawab Yuval Noah Harari dalam Sapiens—sebuah perjalanan epik melalui 70.000 tahun sejarah manusia, dari makhluk yang tidak berarti menjadi dewa yang merancang kehidupan itu sendiri. 

Mari kita mulai perjalanan ini. Dan bersiaplah—karena apa yang Anda pikir Anda tahu tentang manusia akan dipertanyakan.

---

Bagian 1: Revolusi Kognitif—Ketika Kami Belajar Menceritakan Kisah 

Bukan Satu-satunya Manusia 

Hal pertama yang harus Anda pahami: selama sebagian besar sejarah kami, kami bukan satu-satunya manusia di Bumi. 

70.000 tahun yang lalu, setidaknya ada enam spesies manusia yang berbeda: Homo sapiens di Afrika Timur, Neanderthal di Eropa dan Asia Barat, Homo erectus di Asia Timur, Homo soloensis di Jawa, Homo floresiensis (manusia hobbit) di Indonesia, dan lainnya. 

Kami semua adalah keluarga besar manusia. Kami semua berjalan tegak, menggunakan alat, berburu bersama. Lalu apa yang terjadi dengan mereka? Mengapa hanya Sapiens yang tersisa? 

Jawabannya sederhana dan mengerikan: kami membunuh mereka semua. 

Setiap kali Sapiens tiba di wilayah baru, spesies manusia lain—dan sebagian besar megafauna—langsung punah. Di Australia 45.000 tahun lalu, sembilan dari sepuluh hewan besar menghilang. Di Amerika 16.000 tahun lalu, sama: kepunahan massal. 

Harari menyebut ini sebagai "banjir manusia"—seperti kisah Nuh, tetapi kami adalah banjirnya. Dan kami membawa kepunahan. 

Mutasi yang Mengubah Segalanya 

Sekitar 70.000 tahun yang lalu, sesuatu yang luar biasa terjadi di otak Sapiens. Sebuah mutasi genetik acak—kami tidak tahu persis apa—mengubah cara otak kami terhubung. 

Ini adalah Revolusi Kognitif. 

Tiba-tiba, Sapiens bisa melakukan sesuatu yang tidak bisa dilakukan spesies lain: kami bisa berbicara tentang hal-hal yang tidak ada. 

Hewan lain bisa berkomunikasi. Monyet bisa berteriak "Ada singa!" atau "Ada pisang!" Tapi hanya Sapiens yang bisa berkata: "Singa adalah roh pelindung suku kami" atau "Jika Anda mati dalam pertempuran, Anda akan pergi ke surga." 

Kami bisa menciptakan realitas imajiner.

Kekuatan Fiksi 

Ini mungkin terdengar sepele. Bukankah ini hanya fantasi? Bukankah kenyataan objektif yang penting? 

Tidak. Dan inilah mengapa Sapiens menguasai dunia. 

Realitas imajiner memungkinkan kami bekerja sama dalam jumlah yang sangat besar. 

Simpanse bisa bekerja sama, tetapi hanya dalam kelompok sekitar 50 ekor—karena kerjasama mereka didasarkan pada pengenalan personal dan gosip. Anda tidak bisa menggosipkan 1.000 simpanse. 

Tetapi Sapiens? Kami bisa bekerja sama dengan jutaan orang yang tidak pernah kami kenal—karena kami semua percaya pada cerita yang sama. 

Contoh: Perusahaan Peugeot. 

Peugeot adalah salah satu produsen mobil terbesar di dunia. Puluhan ribu orang bekerja untuk Peugeot. Jutaan orang membeli mobil Peugeot. Tapi apa sebenarnya Peugeot? 

Anda tidak bisa menyentuhnya. Anda tidak bisa melihatnya. Jika semua pabrik Peugeot terbakar, semua karyawan dipecat, semua mobil hancur—Peugeot sebagai entitas hukum masih ada. 

Peugeot adalah fiksi hukum—cerita yang diciptakan oleh pengacara, dipercaya oleh jutaan orang, dan memiliki kekuatan nyata di dunia. 

Ini berlaku untuk hampir semua yang membuat peradaban modern berfungsi: 

• Uang: Kertas tidak berharga. Tapi kami semua percaya cerita bahwa ini memiliki nilai, jadi kami bisa bertukar barang dan jasa.
• Negara: Tidak ada garis fisik yang membagi Indonesia dari Malaysia. Tapi kami percaya pada cerita tentang negara, jadi jutaan orang rela mati mempertahankannya.
• Hak Asasi Manusia: Di alam, tidak ada "hak." Tetapi kami menciptakan cerita tentang hak, dan cerita itu mengubah cara kami memperlakukan satu sama lain.
• Agama: Tidak ada yang pernah melihat Tuhan, Surga, atau Neraka. Tetapi miliaran orang mengatur hidupnya berdasarkan cerita-cerita ini.

Harari menyebut semua ini sebagai "imagined order"—tatanan imajiner. Dan inilah rahasia dominasi kami.

Hidup Ganda 

Sejak Revolusi Kognitif, Sapiens hidup dalam realitas ganda: 

1. Realitas objektif: Sungai, pohon, singa—hal-hal yang benar-benar ada secara fisik. 2. Realitas imajiner: Tuhan, negara, uang, perusahaan—hal-hal yang hanya ada karena kami percaya padanya. 

Dan inilah yang mencengangkan: realitas imajiner sering kali lebih kuat daripada realitas objektif. 

Seekor singa takut pada api karena api adalah realitas objektif. Tetapi seorang manusia bisa membakar dirinya sendiri demi negara, demi agama, demi kehormatan—karena realitas imajiner bisa lebih kuat daripada naluri bertahan hidup. 

Kemampuan untuk percaya pada fiksi kolektif ini adalah superpower kami. Ini memisahkan kami dari semua hewan lain. Ini adalah alasan kami menguasai planet ini.

---

Bagian 2: Revolusi Pertanian—Penipuan Terbesar dalam Sejarah 

Dari Pemburu ke Petani 

12.000 tahun yang lalu, terjadi perubahan besar: Revolusi Pertanian. 

Manusia berhenti berburu dan mengumpulkan makanan liar. Kami mulai menanam tanaman dan memelihara hewan. Kami menetap di satu tempat. Kami membangun desa, lalu kota, lalu peradaban. 

Ini terdengar seperti kemajuan, bukan? Akhirnya manusia beradab! Akhirnya kami punya makanan yang stabil, rumah yang nyaman, kehidupan yang lebih baik! 

Salah. 

Harari menyebut Revolusi Pertanian sebagai "penipuan terbesar dalam sejarah."

Kehidupan Pemburu-Pengumpul: Lebih Baik dari yang Anda Pikirkan 

Sebelum pertanian, manusia hidup sebagai pemburu-pengumpul. Dan ternyata, kehidupan mereka cukup bagus: 

• Mereka hanya bekerja sekitar 35 jam per minggu untuk mendapatkan makanan—lebih sedikit dari rata-rata pekerja modern.
• Diet mereka beragam dan bergizi: buah-buahan, kacang-kacangan, sayuran liar, dan daging dari berbagai hewan.
• Mereka hidup dalam kelompok kecil yang erat, jarang kesepian.
• Karena mereka selalu bergerak, mereka tidak mengalami penyakit menular yang menyebar di pemukiman padat.
• Pekerjaan mereka bervariasi dan merangsang—berburu, menjelajah, bersosialisasi.

Tentu, ada risiko—kadang mereka kelaparan, kadang dimakan predator. Tetapi secara keseluruhan, pemburu-pengumpul hidup lebih sehat dan lebih puas daripada yang kita bayangkan.

Kehidupan Petani: Kerja Keras, Nutrisi Buruk 

Lalu datanglah pertanian. Dan kehidupan menjadi jauh lebih buruk: 

• Petani bekerja jauh lebih lama—dari fajar hingga senja, tujuh hari seminggu.
• Diet mereka miskin: sebagian besar hanya satu jenis biji-bijian (gandum, beras, atau jagung). Tidak ada variasi. Kekurangan gizi menjadi umum.
• Hidup berdekatan dengan hewan dan banyak orang menyebarkan penyakit: influenza, cacar, campak—semua berasal dari hewan ternak.
• Struktur tulang petani awal menunjukkan tanda-tanda kerja keras dan penyakit—mereka lebih pendek dan lebih lemah daripada pemburu-pengumpul.
• Kehidupan menjadi membosankan dan melelahkan: mencangkul, menyiang, memanen, berulang setiap hari.

Jadi mengapa manusia bertani? 

Gandum Mendomestikasi Manusia 

Harari membalikkan narasi tradisional: Bukan manusia yang mendomestikasi gandum. Gandum yang mendomestikasi manusia. 

Pikirkan dari perspektif gandum. 10.000 tahun yang lalu, gandum hanya tumbuh liar di daerah kecil di Timur Tengah. Hari ini, gandum adalah salah satu tanaman paling sukses di planet ini—tumbuh di hampir setiap benua, mencakup jutaan hektar. 

Bagaimana gandum mencapai ini? Dengan memanipulasi Sapiens untuk menyebarkannya, menyiramnya, melindunginya dari hama, dan bahkan berperang untuk melindunginya. 

Dari perspektif spesies, gandum unggul. Dari perspektif individu manusia? Kehidupan menjadi jauh lebih buruk. 

Perangkap Kemewahan 

Tapi mengapa manusia tidak kembali ke gaya hidup pemburu-pengumpul ketika mereka menyadari pertanian itu sulit? 

Karena mereka terjebak dalam perangkap kemewahan. 

Begini cara kerjanya: 

1. Pertanian menghasilkan lebih banyak makanan per hektar daripada 

berburu-mengumpulkan. 

2. Lebih banyak makanan = lebih banyak bayi bisa bertahan hidup. 

3. Populasi meledak. 

4. Sekarang Anda punya terlalu banyak orang untuk didukung oleh 

berburu-mengumpulkan.

5. Anda harus terus bertani, meskipun itu membuat hidup lebih sulit. 

Ini adalah pola yang berulang sepanjang sejarah: kita mengadopsi inovasi baru yang pada awalnya terlihat seperti peningkatan kecil. Tapi begitu kita terbiasa dengannya, kita tidak bisa hidup tanpanya—bahkan jika secara keseluruhan itu membuat hidup lebih buruk. 

Ponsel pintar, misalnya. Apakah mereka benar-benar membuat hidup kita lebih baik? Atau mereka hanya membuat kita bekerja 24/7 dan tidak pernah bisa sepenuhnya rileks?

---

Bagian 3: Penyatuan Umat Manusia 

Dari Suku ke Kerajaan 

Revolusi Pertanian menciptakan surplus makanan. Surplus menciptakan kota. Kota menciptakan peradaban. 

Dan peradaban membutuhkan cara baru untuk mengorganisir jutaan orang yang tidak saling kenal. 

Harari mengidentifikasi tiga kekuatan utama yang menyatukan umat manusia:

1. Uang: Bahasa Universal 

Sebelum uang, perdagangan adalah barter. Tapi barter sulit: Anda membutuhkan "kebetulan ganda keinginan"—Anda punya ayam, saya punya gandum, dan kita kebetulan sama-sama menginginkan apa yang dimiliki yang lain. 

Uang memecahkan masalah ini. Uang adalah cerita universal yang semua orang percayai. 

Tidak masalah apakah Anda Kristen atau Muslim, Cina atau Arab, raja atau petani—semua orang mempercayai uang. Rupiah, dolar, emas—ini adalah bahasa universal yang memungkinkan perdagangan global. 

Dan inilah yang menakjubkan: uang bisa mengalahkan perbedaan budaya yang paling dalam. Seorang pedagang Kristen dan pedagang Muslim mungkin membenci satu sama lain, tetapi emas mereka berbicara bahasa yang sama. 

2. Kerajaan: Kekuatan Politik 

Kerajaan adalah mesin homogenisasi. Mereka mengambil budaya yang berbeda dan memaksa mereka untuk hidup di bawah hukum, bahasa, dan nilai yang sama. 

Harari membuat poin kontroversial: Kerajaan, meskipun brutal, sebenarnya menyatukan dunia. 

Kekaisaran Romawi menyatukan Mediterania. Kekaisaran Mongol menyatukan Asia. Kekaisaran Inggris menyatukan seperempat dunia. 

Ya, mereka melakukannya dengan kekerasan. Ya, jutaan orang menderita. Tetapi hasilnya adalah dunia yang lebih terhubung, di mana orang dari budaya yang berbeda bisa berkomunikasi dan berdagang.

Bahkan hari ini, kita hidup dalam warisan kerajaan-kerajaan ini. India berbicara bahasa Inggris karena Imperium Inggris. Amerika Latin berbicara Spanyol karena Kerajaan Spanyol. Sistem hukum, infrastruktur, bahkan masakan kita dibentuk oleh kerajaan masa lalu. 

3. Agama: Tatanan Universal 

Agama adalah alat penyatuan yang paling kuat. Mengapa? Karena agama tidak hanya tentang politik atau ekonomi—ia tentang kebenaran ultimate. 

Agama politeistik (banyak dewa) sebenarnya cukup toleran. Jika Anda punya banyak dewa, apa masalahnya jika orang lain punya dewa yang berbeda? Tambahkan saja ke pantheon. 

Tetapi agama monoteistik (satu Tuhan) menciptakan masalah: Jika hanya ada satu Tuhan yang benar, maka semua dewa lain adalah palsu. 

Ini menciptakan konflik yang berkepanjangan. Kristen vs Muslim. Katolik vs Protestan. Sunni vs Syiah. 

Namun, paradoksnya, agama monoteistik juga menyatukan. Jika ada satu Tuhan untuk semua orang, maka pada prinsipnya semua manusia adalah saudara. Ini adalah dasar dari konsep hak asasi manusia universal.

---

Bagian 4: Revolusi Sains—Mengakui Ketidaktahuan

Perubahan Paradigma 

500 tahun yang lalu, terjadi perubahan luar biasa dalam cara Eropa memandang dunia: Revolusi Sains. 

Sebelum ini, manusia berpikir mereka sudah tahu semua jawaban penting. Gereja punya kebenaran. Alkitab menjelaskan segalanya. Filsuf kuno sudah memecahkan pertanyaan besar. 

Lalu Revolusi Sains datang dengan ide radikal: "Kami tidak tahu." 

Ini terdengar sederhana, tetapi ini adalah transformasi mental yang luar biasa. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, elite Eropa mengakui ketidaktahuan mereka dan aktif mencari pengetahuan baru. 

Pernikahan Sains dan Kekaisaran 

Revolusi Sains tidak terjadi dalam vakum. Ia terjadi bersamaan dengan ekspansi imperial Eropa—dan ini bukan kebetulan. 

Ketika Eropa mulai menjelajahi dunia, mereka menyadari betapa banyak yang tidak mereka ketahui. Setiap ekspedisi kembali dengan penemuan baru: tanaman baru, hewan baru, orang baru, budaya baru. 

Ini menciptakan loop umpan balik: Eksplorasi menghasilkan pengetahuan. Pengetahuan menghasilkan teknologi baru. Teknologi baru memungkinkan eksplorasi lebih lanjut. 

Dan semua ini didorong oleh kapitalisme. 

Kapitalisme: Kepercayaan pada Masa Depan 

Kapitalisme didasarkan pada ide revolusioner: Masa depan akan lebih baik daripada sekarang. 

Sebelum kapitalisme, ekonomi adalah zero-sum game. Jika saya kaya, itu karena saya mengambil kekayaan dari Anda. Total kekayaan di dunia tetap. 

Tetapi kapitalisme memperkenalkan ide pertumbuhan. Jika saya menginvestasikan uang hari ini, saya akan mendapatkan lebih banyak besok—bukan karena saya mencuri dari orang lain, tetapi karena ekonomi tumbuh. 

Ini menciptakan siklus kredit yang kuat: Bank meminjamkan uang untuk bisnis. Bisnis tumbuh. Ekonomi berkembang. Pinjaman dilunasi dengan bunga. Semua orang lebih kaya.

Sistem ini memiliki masalah moral yang dalam—kapitalisme telah menciptakan ketidaksetaraan yang ekstrem, eksploitasi, dan kerusakan lingkungan. 

Tetapi tidak bisa disangkal: kapitalisme, dikombinasikan dengan sains, telah menciptakan pertumbuhan ekonomi yang tak terbayangkan bagi nenek moyang kita. 

Revolusi Industri 

Revolusi Sains mencapai puncaknya dengan Revolusi Industri. Untuk pertama kalinya, manusia bisa memanfaatkan energi dalam jumlah besar dari sumber non-organik—batu bara, minyak, listrik. 

Ini mengubah segalanya. 

Produksi meledak. Populasi meledak. Kota berkembang. Transportasi berubah. Komunikasi berubah. 

Dalam 200 tahun, kehidupan manusia berubah lebih dramatis daripada dalam 10.000 tahun sebelumnya.

---

Bagian 5: Pertanyaan yang Terabaikan—Apakah Kami Lebih Bahagia? 

Kemajuan Bukan Sama dengan Kebahagiaan 

Sepanjang buku, Harari melacak kemajuan luar biasa manusia: dari pemburu-pengumpul menjadi petani, dari petani menjadi ilmuwan, dari ilmuwan menjadi dewa. 

Tapi kemudian dia mengajukan pertanyaan yang mengganggu: Apakah semua "kemajuan" ini membuat kita lebih bahagia? 

Jawabannya: Kami tidak tahu. 

Hampir tidak ada penelitian sejarah tentang kebahagiaan. Sejarawan mempelajari perang, revolusi, penemuan—tetapi jarang bertanya apakah orang-orang benar-benar lebih bahagia. 

Beberapa petunjuk: 

• Pemburu-pengumpul mungkin lebih bahagia—lebih sedikit penyakit, lebih banyak waktu luang, komunitas yang erat.
• Petani awal mungkin lebih tidak bahagia—kerja lebih keras, diet lebih buruk, penyakit lebih banyak.
• Manusia modern? Kita punya teknologi luar biasa, tetapi juga stres kronis, depresi, kecemasan, dan kesepian epidemik.

Hedonic Treadmill 

Harari membahas konsep "hedonic treadmill"—treadmill hedonik. 

Ide dasarnya: Manusia beradaptasi dengan kondisi mereka. Jika hidup membaik, kebahagiaan kita naik sebentar lalu kembali ke baseline. Jika hidup memburuk, kebahagiaan kita turun sebentar lalu juga kembali. 

Seorang petani abad pertengahan mungkin sama bahagianya dengan CEO modern—karena kebahagiaan lebih tentang harapan dan ekspektasi daripada kondisi objektif.

Makna vs Kebahagiaan 

Harari menyarankan bahwa mungkin kita mengajukan pertanyaan yang salah. Mungkin yang penting bukan kebahagiaan, tetapi makna. 

Pemburu-pengumpul menemukan makna dalam komunitas dan ritual. Petani menemukan makna dalam agama. Ilmuwan menemukan makna dalam penemuan. 

Tetapi di dunia modern yang sekuler dan individualistis, banyak orang berjuang untuk menemukan makna. Dan tanpa makna, bahkan kehidupan yang nyaman bisa terasa kosong.

 

---

Bagian 6: Masa Depan—Akhir dari Homo Sapiens?

Kita Menjadi Tuhan 

Harari mengakhiri dengan spekulasi tentang masa depan—dan ini menakutkan. 

Untuk pertama kalinya dalam sejarah, manusia punya kekuatan untuk merancang ulang diri kita sendiri. 

Tiga jalur untuk ini: 

1. Rekayasa Biologis Dengan teknologi CRISPR dan rekayasa genetik, kita bisa mengubah DNA kita. Kita bisa menciptakan bayi dengan IQ lebih tinggi, otot lebih kuat, umur lebih panjang. 

2. Cyborg Engineering Kita sudah mulai menggabungkan tubuh biologis dengan bagian mekanis dan elektronik. Dari alat pacu jantung hingga implan koklea hingga antarmuka otak-komputer. 

3. Kehidupan Non-Organik Suatu hari, kita mungkin bisa mengunggah kesadaran kita ke komputer—menciptakan kehidupan yang sepenuhnya digital. 

Pertanyaan yang Menghantui 

Jika kita punya kekuatan seperti ini, pertanyaan besarnya adalah: Kita ingin menjadi apa? Harari tidak menjawab—karena tidak ada yang tahu jawabannya. 

Tapi dia memperingatkan: "Tidak ada yang lebih berbahaya daripada dewa-dewa yang tidak puas dan tidak bertanggung jawab yang tidak tahu apa yang mereka inginkan." 

Kita telah naik dari hewan yang tidak berarti menjadi penguasa planet ini. Kita telah menguasai sains, teknologi, dan bahkan biologi kita sendiri. 

Tetapi apakah kita bijaksana? Apakah kita tahu bagaimana menggunakan kekuatan ini dengan bijaksana? 

Atau akankah kita menghancurkan diri kita sendiri—atau menciptakan sesuatu yang akan menggantikan kita?

---

Penutup: Pelajaran dari Sapiens 

1. Kita Tidak Seistimewa yang Kita Pikirkan 

Sapiens bukan spesies superior yang ditakdirkan untuk menguasai. Kita hanya beruntung—mutasi acak memberi kita kemampuan kognitif yang memungkinkan kerjasama besar-besaran. 

Jangan terlalu arogan. Kita bisa punah secepat spesies manusia lainnya.

2. Realitas Sebagian Besar adalah Cerita 

Hampir semua yang mengatur hidup kita—uang, negara, perusahaan, agama, hukum—hanya ada karena kita percaya padanya. Ini adalah kekuatan sekaligus kerentanan kita. 

Jika kita bisa menceritakan cerita yang lebih baik, kita bisa menciptakan dunia yang lebih baik.

3. "Kemajuan" Tidak Selalu Membuat Hidup Lebih Baik 

Revolusi Pertanian, Revolusi Industri—semua perubahan besar ini meningkatkan kekuatan kolektif kita. Tetapi individu sering kali menderita. 

Jangan mengasumsikan bahwa teknologi baru atau sistem baru akan membuat hidup lebih baik. Tanyakan: Lebih baik untuk siapa? Dan dengan biaya apa? 

4. Kita Hidup di Dunia yang Kita Ciptakan 

Tidak ada hukum alam yang mengatakan kita harus hidup dengan cara ini. Kapitalisme, demokrasi, hak asasi manusia—ini semua adalah cerita yang kita ciptakan. 

Jika cerita tidak bekerja, kita bisa mengubahnya. Tapi pertama, kita harus menyadari bahwa itu adalah cerita. 

5. Masa Depan Tergantung pada Pilihan Kita 

Kita berada di ambang transformasi yang akan mengubah apa artinya menjadi manusia. Rekayasa genetik, kecerdasan buatan, cyborg—ini bukan fiksi ilmiah. Ini datang. 

Pertanyaan bukan apakah kita akan mengubah diri kita sendiri, tetapi bagaimana dan untuk apa. 

Ini adalah pertanyaan paling penting yang pernah dihadapi spesies kita. Dan kita harus menjawabnya dengan bijaksana.

---

Epilog: Mengapa Cerita Ini Penting 

Sapiens bukan hanya buku sejarah. Ini adalah cermin yang menunjukkan siapa kita sebenarnya—bukan sebagai individu, tetapi sebagai spesies. 

Harari memaksa kita untuk menghadapi kebenaran yang tidak nyaman: 

• Kita membunuh untuk menguasai.
• Kita menciptakan fiksi untuk bekerja sama.
• Kita menderita demi "kemajuan" yang tidak jelas membuat kita lebih bahagia.
• Kita sekarang memiliki kekuatan seperti dewa, tetapi kebijaksanaan kita masih terbatas.

Tapi dalam ketidaknyamanan itu ada harapan. Karena jika kita memahami bagaimana kita sampai di sini, kita punya kesempatan untuk memilih ke mana kita akan pergi. 

70.000 tahun yang lalu, nenek moyang kita hanyalah primata biasa yang berkeliaran di padang savana. Hari ini, kita berdiri di ambang menjadi sesuatu yang sama sekali baru. 

Pertanyaannya adalah: Apa yang akan kita pilih untuk menjadi? 

Dan apakah kita akan cukup bijaksana untuk membuat pilihan yang tepat? 

Sapiens: A Brief History of Humankind ditulis oleh Yuval Noah Harari, sejarawan dan profesor di Hebrew University of Jerusalem. Buku ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Ibrani pada 2011, kemudian dalam bahasa Inggris pada 2014, dan telah diterjemahkan ke dalam 65 bahasa. 

Untuk pemahaman yang lebih mendalam, sangat disarankan membaca buku aslinya. Harari menulis dengan gaya yang provokatif namun accessible, penuh dengan contoh konkret dan pertanyaan mendalam yang akan membuat Anda memikirkan ulang segala sesuatu yang Anda pikir Anda ketahui tentang manusia. 

Buku-buku lanjutan Harari: Homo Deus (tentang masa depan) dan 21 Lessons for the 21st Century (tentang tantangan saat ini). 

Ringkasan ini memberikan gambaran komprehensif tentang argumen utama Sapiens, tetapi tidak dapat menggantikan pengalaman membaca karya asli dengan segala kedalaman, nuansa, dan contoh yang diberikan Harari. 

Sekarang giliran Anda untuk merenungkan tempat kita dalam sejarah—dan masa depan yang akan kita ciptakan.